Размышления в связи с книгой «Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция»

Б.Г. Юдин начал одно из своих публичных выступлений примечательным суждением: «Призрак бродит по Европе. Призрак… трансгуманизма». Появление этого призрака – вполне закономерный результат конвергирования двух мощных тенденций новоевропейской культуры. Машины как доминирующие средства производства очеловечиваются и становится все более антропоморфными. В свою очередь, человек все более машинизируется в своем человеческом существе, становясь гибридом с машиной не только в своей телесной организации (результат тенденции замещения естественных органов и тканей сконструированными искусственными «протезами»), но и социально-психологической. Он все больше и больше в сложных перипетиях современной жизни замещается своим “следом” – некоторой объективно представленной политической, экономической, социально-психологической, демографической или иной функциональной единицей («человеком одномерным», «человеком экономическим» и т.д.)…

Читать http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1004&Itemid=52

Геномика является прототипом формирующейся «неовезалийской» биомедицины и здравоохранения ближайшего будущего. Как пишет Виктор МакКьюсик, специалисты «во всех сферах медицины будут подходить к исследованию своих наиболее интригующих проблем прежде всего с попытки картировать гены, ответственные за их возникновение. Точно так же, как анатомический текст Везалия 1543 года сформировал основание для физиологии Гарвея (1628) и патологической анатомии Морганьи (1761), картирование генов окажет широкое всепроникающее влияние на медицину»[1]. С этой точки зрения геномика представляет собой новый тип имажинативной и практической «локализации» человеческих проблем…

Читать http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/7/Tishchenko/

Обсуждение вопроса о природе интеллигенции я хотел
бы перевести из заезженной социально-политической колеи
в плоскость философско-антропологического анализа. Об-
ращенное к нам из древности требование «Узнай себя!»
станет путеводной нитью последующих рассуждений. Бли-
жайшим образом предмет этих рассуждений я сам — вот
сейчас пишущий эту статью. И для меня это письмо высту-
пает как библейский исход. Ведь исход — это выдвижение к
себе как самому на землю обетованную из состояния связан-
ности, египетского «рабства». Выдвижение из неподлинно-
го существования к своей подлинной сущности в качестве
человека, пишущего для публикации, литератора в самом
широком смысле слова; человека читающего себя и другого
для обретения себя. В этом смысл моей жизни, в этом я как
раз и узнаю себя…

Читать в

ARHE-6

Данная статья является попыткой осмысления феномена проблематизации основополагающих структур самоидентичности человека, развивающейся как следствие прогресса новейших биотехнологий и радикальных структурных преобразований институтов биомедицинской науки и практики.
Читать
http://ec-dejavu.ru/e/Eugenics-2.html

Движимых в понимании путями припоминания вынужден сразу же предупредить: моё рассуждение пойдет несколько иначе, чем оно разворачивалось у Мишеля Фуко в знаменитой работе «Археология знания». Несколько семантических отсылок, воплощенных в слове «археология», будут востребованы. Первые три даст корень «арх(э)», а последние две второй корень – «лог(ос)».
Читать
http://www.intelros.ru/readroom/bioyetika-i-gumanitarnaya-yekspertiza/bioetika-4-2010/13534-bioetika-opyt-arheologii.html

Согласно концепции Мишеля Фуко в XIX в. начинает формироваться новый тип власти, который он назвал био-власть или био-техно-власть. В предшествующий период власть представала прежде всего в формах распоряжения суверена жизнью и смертью, а также собственностью подданных. Теперь она приобрела форму заботы о качестве человеческой жизни – ее здоровье и эффективности. Намеченная Мишелем Фуко тема био-власти указывает на «матрикс» дискурсивных и внедискурсивных научно (медицински) обоснованных дисциплинарных практик контроля, нормализации и совершенствования человеческого тела.В настоящее время матриксы био-власти подвергаются апгрейду за счет пролиферации биоэтических дискурсов нормализации человека как личности…
http://www.intelros.ru/readroom/bioyetika-i-gumanitarnaya-yekspertiza/bioetika-4-2010/13530-zhizn-i-vlast-bio-vlast-v-sovremennyh-strukturah-vrachevaniya.html

В статье представлено герменевтическое истолкование структуры научной статьи, в которой дискурсы знания, понимания и умения обеспечивают взаимодополнительные отношения между объективностью научных знаний и их личностным основанием.
Ключевые слова: знание, понимание, умение, введение, материалы и методы, обсуждение, порядок природы, порядок истории, герменевтика.

читать

читать

Читать текст.

Читать текст.

Тищенко, П. Д. Человечество: фортуна, риск и игра (опыт эсхатологии)
П. Д. Тищенко // Биоэтика и гуманитарная экспертиза. Вып. 5. М., 2011. С. 108 –148.